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名家云集,两节预定!《顾炎武》现出经典的模样
来源:本站整理 点击数:218 更新时间:2018-09-01【字体:

【来源:交汇点新闻】

交汇点讯    天下兴亡,匹夫有责!8月31日晚,原创昆剧《顾炎武》在昆山保利大剧院试演,来自全国各地的业内专家现场观看“鉴定”。《顾炎武》将于今年10月13日、11月9日,分别作为第七届中国昆剧艺术节和第二届紫金京昆艺术群英会的开幕演出。当晚的演出,气节干云,境界高阔,表演精湛,名角荟萃,呈现出近年来昆剧新编大戏少有的力度与雄伟。

   《顾炎武》由江苏省演艺集团和昆山当代昆剧院联合出品,江苏省委宣传部、江苏省文化厅为指导单位。《顾炎武》剧组班底强大。编剧为国内著名青年编剧、两度“曹禺奖”获得者罗周。导演为著名导演、上海戏剧学院导演系主任、上海戏剧家协会副主席卢昂,曾成功执导梨园戏《董生与李氏》、《节妇吟》、昆剧《司马相如》、淮剧《小镇》等。在“名家版”中,顾炎武的扮演者为“梅花奖”获得者、江苏省演艺集团总经理柯军。“梅花奖”获得者、江苏省昆剧院院长李鸿良、中生代京昆名家张大环、龚隐雷、钱振荣,优秀青年演员施夏明、孙晶、张争耀、杨阳等联袂出演,豪华阵容演绎昆山先贤。

   昆山市委市政府重点扶持这部剧的制作。用昆曲体现顾炎武,是最具昆山辨识度的两张闪亮文化“金名片”的相遇,无论是弘扬传统文化,还是敬仰先贤,都具有推动作用。

   卢昂导演介绍,该剧于今年7月7日建组后,投入紧锣密鼓的排练工作。整个最热的“三伏天”,剧组在南京、昆山两地辛苦排练,“以近乎修炼的状态去手工打磨每一个表演细节”。而籍贯昆山的柯军扮演家乡先贤,心情也格外激动,“希望排出来的这部剧,就像一部老戏一样原汁原味,并常演常新,成为经典”。

   更为难得的是,这部剧一戏两版,同步传承。昆山当代昆剧院优秀青年演员团队除在“名家版”中扮演部分角色外,传承接力,同步排演“青年版”,也于9月1日在昆山保利大剧院试演。

   《顾炎武》共分六场戏,分别为思归、诀母、惊碑、对狱、荐试、问陵。主要故事情节为,清康熙二十一年(1682年),客居山西的顾炎武有心还乡,启程时却因年老体弱,摔下马背!临终的昏迷中,他回忆平生:南明灭亡时他面对绝食殉国的嗣母,发下“誓不仕清”的誓言;他因“反清复明”身陷文字狱,却因《天下郡国利病书》《肇域志》未成而不敢轻生;虽然自己坚持要做明朝遗民,却将唯一的弟子送进清朝“博学鸿儒科”的考场;直至生命的最后时刻,顾炎武向少年康熙解读生命叩问:“何谓亡国,何谓亡天下?”……

   9月1日上午,专家们将对此剧进行专题研讨。  

交汇点记者 王晓映 

摄影 祖忠人  郭峰























顾炎武其人:

顾炎武(1613-1682),江苏昆山人,学者尊称亭林先生。

自幼受到十分良好的家庭教育。明亡后,参加抗清斗争。人生后二十五年,为救天下,探索民族复兴之路,游学北中国,病逝于山西曲沃。

伟大的启蒙思想家,坚定的爱国者,一代学术宗师,中华民族道德楷模,中华优秀传统文化的卓越代表,伟大诗人。杰出的经学家、史地学家、音韵学家、金石文字学家、哲学家、文艺理论家。著述宏富,代表作《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。

以“博学于文,行己有耻”为治行宗旨;倡导经世致用,反对空谈,以“行万里路,读万卷书”为治学方式;提出“天下兴亡,匹夫有责”的光辉思想。

学博而识精,理到而辞达;行修而节高,责迈而忧深。“生无一锥土,常有四海心”,为学与为人堪称后世典范。梁启超赞誉他不但是经师,而且是人师。

顾炎武是中华文化自信和中华民族伟大复兴的一面历史旗帜。他超迈的民族忧患意识、社会责任意识、使命担当意识及其毕生实践,光耀古今,永泽后世。 

编剧罗周的话:

“初别母、再别友、三别妻,我今真个伶仃了。”我喜欢这句话,不仅因为从编剧技法上说它提示了受众全剧“三别”的结构方式,更因它在孤冷中使我感到一种灼热。

顾炎武承受了舆图换稿的切肤之痛、承受了挚友死难的泣血之悲、承受了与妻子迢迢千里几乎终生不得团聚的离别之苦,看上去命运的手将他生命里至宝贵的部分一点点拿走了,然而他:这茕茕的行者,不但没有因之衰颓,反倒越发坚朴地站在了天地之间。

破碎的家、绝望的抗争、被文明文化抚慰的孤独心灵、延续中华文脉的自觉担当、直面朝代更迭的矛盾心态、自浩渺历史中扶摇而上的磅礴气势与求真求实的治学精神……这一切,糅成一个“顾炎武”。他不断认识自我、超越自我、认识天下、承担天下的过程,既是《肇域志》《天下郡国利病书》《音学五书》《日知录》等等的诞生过程,也是引领我们接近、触摸、走入他内心的过程。

我并不奢望能用戏剧为顾炎武做一部详尽的传记,却渴望能通过昆曲这一载体,完成对这个独一无二伟大人格的致敬。

导演卢昂的话:

顾炎武,明末清初杰出思想家,清学“开山始祖”,一代学宗。

顾炎武所处的时代,是极其动荡和血腥的。所以他一生坚守“遗民”身份,始终不肯仕清,保持了一个大明臣民最大的忠诚与气节。

而当他面对被残酷战争和朝代更替所整体性毁灭,几近消亡的中华文明的破碎与危机,他依凭着自己瘦弱身躯,只身孤影,跨马远行,历尽艰辛,求道四海,真真是“行踏幽燕、叩过京畿、盘桓青齐”,“考证典籍两万卷,手录数十帙……以复兴经史、继存绝学。”

这是一项文明补遗和传承的浩浩工程,特别是在这样一个朝代更替、战乱纷飞的动荡时期,生命的劫难、路途的艰辛、记录的浩瀚、考证的艰难……顾炎武无时无刻不承受着离家的孤寂、“遗民”的苦难、身心的疲惫、不断地别离,而义无反顾地正人心、拨乱世、续文脉、保天下,也就是义无反顾地救护中华文明残存的碎片,续写中国文化华彩的篇章。

这似乎是一场不见刀光与血腥的博弈和战争——大清的铁骑虽然摧枯拉朽般地灭绝了大明王朝,而最终以康熙、乾隆为代表的大清政权却臣服于中国传统的优秀文化!这是文化的力量,是文明的胜利。

之所以如此“乾坤倒转”、“起死回生”?就是因为在这片疮痍的土地上一直拥有一批批、一代代象顾炎武这样义无反顾、舍身取义的文化志士。正是由于他们地坚守、救护、牺牲、殉难,从而保全了中华文脉的康健与永恒,这也就是中华民族终究没有失去自己宝贵的民族品性的根本原因。正所谓“天下兴亡、匹夫有责”。

顾炎武这一声振聋发聩的文化宣言,数百年来激励了多少文人志士坚守文化使命的责任担当?!而今,我们有幸在顾炎武当年出生之地——江苏昆山做这样一出昆剧《顾炎武》,既是对他人格、情怀最诚挚的敬意,更是为了唤醒当代国人所应具有的文化自觉、文化自信与文化自律。

让我们一起走进昆曲,走进顾炎武,走进我们浩大、精粹的中华文明……

 顾炎武扮演者柯军的话:

在我的生命中,有两个家园。

一个是昆山,生我养我;一个是昆曲,塑我成我。昆山是我的故乡,昆曲则是我生命的寄托。一直以来,将生命中这两个最重要的归属地连接起来始终是我所念所想。

能够有机会与300多年前的昆山人顾炎武心灵相遇,是我这个当代昆曲人的福气,因为他不仅仅是昆山的文化象征,更是中国文人家国情怀的缩影。“天下兴亡,匹夫有责”,喊出这振聋发聩声音的,究竟是一个怎样的人?他身处怎样的一个时代?他的灵魂有着怎样的苦痛和煎熬?他有着怎样的大悲悯和大情怀?他作为一个先人与今天的我们该如何对话?这些都需要我在创作过程中用心细细揣摩。

当我借助昆曲的表演传统来体验顾炎武这位先贤时,其实无时无刻不战战兢兢:一怕,先贤的痛楚与孤独,自己体悟不够深刻;二怕,在创造与转化中对昆曲的纯正有所减损。所以,努力用心感知曾经行走在中华文明版图上的顾炎武,努力用昆曲原汁原味的表现手段来刻画顾炎武,始终是我脑中紧绷的两根弦。在这个戏中,我从武生到正末、老外,跨行当、跨家门出演,不仅年龄跨度大,而且精神层次多。我希望能够让更多的昆山人以及世人了解这位清学“开山始祖”,也期许《顾炎武》能够成为新时代的经典,永远演下去! 

 主创团队:

编剧:罗周

导演:卢昂

艺术指导:安云武 石小梅

乐团指导/打击乐设计:戴培德

唱腔:周雪华/ 音乐:孙建安/ 配器:张芳菲

舞美设计:史军亮

灯光设计:蒙秦 路霄

服装设计:彭丁煌

多媒体设计:郭金鑫

音响设计:毛林华 李尧

盔帽/道具设计:洪亮  缪向明

造型设计:李学敏

武打设计:刘俊

司鼓:李立特

司笛:王建农

新笛:殷麟扬 






编辑:企划宣传中心
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