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  • 《南柯梦》

           唐朝东平武官淳于棼,在契玄禅师主持的盂兰盆大会上,偶遇受蚁国国王、国母请托寻找驸马的琼英郡主、上真仙姑和灵芝夫人,于酒醉后梦入大槐安国。淳于棼被蚁王招为驸马,与瑶芳公主成婚,任南柯郡太守二十余年。       后瑶芳公主在瑶台受惊病故,淳于棼钦召还朝廷,恩封左相,和权贵日夜往来,又与琼英郡主等人再续前缘,遭人忌陷,被国王流放返乡,离开大槐安国。淳于棼被唤醒后,惊觉大槐安国实乃蚁穴,万分感慨,最终了悟人生,立地成佛。

  • 《梁山伯与祝英台》

           青年书生梁山伯前往杭州求学,路途上巧遇女扮男装同样去往杭州求学的大家闺秀祝英台。两人相互仰慕,便在草桥结拜为兄弟,纨绔子弟马文才恰也前往杭州“求学”,三人遂一同前行……       学业将满,马文才发现英台乃是女子,垂涎三尺,决意回家后即去提亲,而英台却暗暗地爱着山伯。借梁山伯相送自己回转家乡之际,数番借物比喻,意在吐露其情,无奈忠厚、质朴的山伯总是无法领会,英台只能以自家还有小九妹,请山伯速来求亲而留下一个邀约,山伯欣然应允。马文才抢先去到祝家提亲,山伯终于明白了真相,亦赶至祝家,与英台在花园相会,一诉衷肠。然而祝父祝母因贪恋于马家的权势,终将英台嫁给了马文才,伤心欲绝的山伯百念俱灰,呕血而亡。       迎亲花轿去往马家的途中,英台来到阴山大道旁的山伯墓前,倾诉自己的一片真情,这份真挚而炽热的情感,感动了上天,坟墓裂开,漫天花蝶之中,梁山伯重生了,他和英台幸福地相拥在一起……

  • 《曲圣魏良辅》

    魏良辅翻新水磨调,张野塘落拓苏门啸,千人石嘌唱中秋夜,梁辰鱼撑张昆剧纛。       明太祖古稀万寿,举行“耄耋宴”。昆山人周寿谊一百有七,御前奉命歌昆山腔,昆山腔改良者顾坚将来龙去脉关目新颖,排场讲究,按律填词宿所宗一一告知太祖,洪武帝,传瑜正音,万世咏诵。       魏良辅恨昆腔自顾坚后,无人传承,转之讹陋,乃与并时名家过云适等人切磋曲艺,轮语言、音乐旋律融合之道,邂逅北曲高手张野塘,将女儿嫁之共研南北曲律,张野塘和魏氏女同游沧浪亭,感天、地、人三籁应和之道,终于翁婿悟得北曲调适于水磨之方。魏良辅又将曲词水磨声腔让爱徒梁辰鱼搬演于舞台。魏良辅十年研习水磨昆腔,收爱婿张野塘,使南北曲融为琴瑟调和八音合奏。魏良辅鼓励爱徒将《浣纱记》以水磨 体而歌之。从此南戏也因之昆山水磨调化而蜕变为【传奇】。        时届中秋,苏州虎丘举办唱曲大会,豪门贵胄、官宦人家、文人雅士、庶民百姓皆与焉,过云适主其事。魏氏女、张野塘、周似虞、梁辰鱼轮番唱曲,魏良辅一曲引吭万人敬诵,为之推戴魏良辅为曲圣。

  • 《桃花扇》(传承版)

          晚明公子侯方域倾慕秦淮名妓李香君,以扇为盟,相偕欢好。后侯方域为奸臣阮大铖设计陷害,匆促辞去;李香君守节毁容,誓不再嫁。家国动荡,二人一个飘零天涯,一个入选宫中,桃花依旧,人面难逢……      明亡之后,侯方域万念俱灰,隐遁入道;而李香君仍在苦苦寻找当年的侯郎……